Saint Veronica – El Greco

Saint Veronica   El Greco

El Greco behandlade temat för den heliga slöjan flera gånger. I målningen, skriven cirka 1579, tänkte den aristokratiska St. Veronica läggs åt sidan, så att tittaren kan fokusera på bilden av Kristus intryckt på halsduken hon visar.

Kristus tittar direkt på betraktaren, hans funktioner lugna och subtila, inte förvrängda av sår eller smärta. En sådan uppfattning om den mänskliga bilden av Kristus liknar den majestätiska, inte gjord av händer Spas – en bild som vördades av ortodoxa kristna som El Greco, som var kretensisk, borde ha varit bekant.

I likhet med Veronicas sjal var höljet ett tygstycke på vilket bilden av Kristus på mirakulöst sätt präglade när han förde det till ansiktet, så det tros att hon förmedlar hans sanna särdrag. Både höljet och Veronicas näsduk var viktiga reliker för medeltiden kristenhet, men när man målar bilden på halsduken representerar ofta bara Kristi ansikte med strömmar av svett och blod, vilket får tittaren att fokusera på reflektioner över Kristi lidande, som han accepterade för försoning av mänskliga synder. ST. Veronica.

I de apokrifiska evangelierna omtalas Veronica som en kvinna som led av blödning och blev läkt genom att röra vid kanten av Kristi kläder. Det var också känt att hon har en bild av Kristi ansikte, som hon enligt legenden fick genom att torka av svetten från hans ansikte med ett stycke linnetyg när Kristus bar korset på Golgotha: hans ansikte på mirakulöst sätt tryckt på detta tygstycke.

Tyget, som kallas Veronicas näsduk, visade sig senare vara i Rom och blev en viktig relikvikt från Sts basilika. Peter. Namnet ”Veronica” kan betraktas som härstammat från de latinska orden för ikonernas tro, vilket betyder ”sann bild.” Denna helgon är avbildad och håller hans näsduk, som på bilden av El Greco, eller stående bland den motbjudande folkmassan som omringade Kristus före hans korsfästelse, stående ut genom nådens utseende, som på bilden av Bosch.