Coronation of the Virgin Mary – Fra Beato Angelico

Coronation of the Virgin Mary   Fra Beato Angelico

Denna intrig bildar antingen den sista och kulminerande scenen i berättelsecykeln för Jungfru Marias liv, när han följer Jungfru Marias död och hennes acceptans till himlen, eller – ofta – ger henne en bild i form av en bönbild – personifieringen av kyrkan själv.

Denna senare typ av bild av kröningen av jungfruliga Maria föddes i fängelse av gotisk konst under XIII-talet, och den kan oftast ses i den skulpturella dekorationen av portalerna i franska katedraler. Senare finns det i målningar som skapats specifikt för altare i kyrkor som är tillägna jungfru Maria eller tillhör de klosterordrar som åtnjuter hennes beskydd. Dess vanligaste form är Jungfru Maria, som sitter bredvid Kristus, som sätter en krona på hennes huvud.

Ett annat alternativ: Jungfru Maria knäfaller inför Kristus. Eller så får hon en krona från Gud fadern eller från treenigheten. I det senare fallet, Kristus, Gud fadern och duvan – de är alla närvarande, och Kristus sätter som regel kronen på hennes huvud. Han kan hålla en hand i boken, som säger: ”Veni, electa mea, et in trronum meum” [”Kom, min utvalda, så ska jag sätta dig på din tron”]. Jungfru Maria är vanligtvis rikt klädd i enlighet med hennes roll som Drottning av himlen.

Den centrala gruppen omges ofta av en ängelskör, eventuellt med musikinstrument. Många figurer kan vara närvarande: patriarker, kyrkofäder, martyrer och andra heliga i den kristna världen. De senare, särskilt när de åtföljs av knäande donatorer, har samma funktion som i tomterna i ”Sacra Conversazione” med Jungfru Maria och barnet.

När det gäller motreformationens konst tenderar detta tema att ersättas av intriget av den obefläckade befruktningen. Som en berättande komplott åtföljs hon ofta av apostlarnas scener, samlade, stående runt den tomma graven från Jungfru Maria.

Den sista scenen från Jungfru Marias liv är accepten av hennes gudomliga son till himlen och dess namngivning som Drottning av himlen. Det tros att nästa avsnitt från Salomos liv fungerade som föregångaren till kröningen av Jungfru Maria: efter Davids död blir Salomo kung av Israel, och Bathsheba, Salomos mor, kommer till honom och ber om hans skydd. ”Kungen stod framför henne och böjde sig för henne och satte sig på sin tron.

De satte tronen för kungens mor, och hon satt på hans högra hand. ”Tematiska bilder av jungfruens kroning kan skiljas från de allegoriska bilderna av Jungfru Maria genom det faktum att de första händelserna av Jungfruens sista dagar finns på jorden, inklusive dödsbädden, graven och sörjer sina apostlar och nära och kära.

Madonna dyrkar barnet. I dessa målningar avbildas Maria som knäfaller före Jesusbarnet. Den här scenen visas ibland i samband med Födelsekönen.