Bramer skrev ofta små verk med ovanliga belysningstekniker och effekter. Senare, efter att ha kommit under påverkan av Rembrandts verk, lyckades han fortfarande inte förlora sin skrivstil.
I samlingen av Prins Dolgorukov i Sankt Petersburg 1912 fanns en kopia av denna mindre målning, utförd på koppar.
Den sammansättning där Adam Elsheimers inflytande, som testats i Italien, tydligt känns, skapades tydligen efter att ha återvänt från Italien, där konstnären bodde 1614-1628. Hittills föreslår emellertid många forskare åren 1628-1630.
På bilden bland de forntida ruinerna ser vi konturerna av det berömda romerska templet i Vesta. Genom färgskiktet visas mörk mark, ibland vilket de enskilda färgerna inte kan skiljas.
Bildens intrige är uppenbarligen förknippad med ovanstående bibelsk berättelse om överföringen av Guds ark till Jerusalem, även om den inte kan ses exakt som någon av texterna. I den första av dem verkar processionen med arken för ljuden av musikinstrument spelade av kungen själv och alla människor som går med honom.
Sedan, efter döden av en man som av misstag vidrörde arken, avbryts processionen, arken ligger i ett tillfälligt skydd i tre månader, och först efter det blir kung David, klädd i linnekläder, återigen huvudet på processionen och, in i Jerusalem, hoppar och dansar i Guds namn, för vilken då en av hans fruar förrätta honom. Bramer kombinerar med all sannolikhet två avsnitt, och publikens förvånade gester får oss att återkalla motivet för fördömelsen; Dessutom introducerar befälhavaren änglar som inte nämns i texten i kompositionen.
En sådan tolkningsfrihet för ämnet uppfattas inte som något ovanligt i samband med Bramer-konsten, en person med breda intressen, författare av fresker och en illustratör av spansk litteratur. I hans arbete kan du hitta många exempel där scener från Heliga Skriften avbildas i den lika bisarre miljön i forntida ruiner, i skymning eller nattetid, med blinkar av mystiskt ljus – bland flera exempel.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)