”St. Anthony’s biografi”, skriven av Athanasius den stora, berättar det år 271 e. Kr. e. fortfarande unga Anthony gick tillbaka till vildmarken för att leva en asket. Han levde i 105 år. ”Golden Legend” av Yakov Varaginsky, mycket vanligt under medeltiden, berättade särskilt färgstarka om två varianter av helgonens frestelse – på marken och i vattnet. 1478 släpptes den nederländska utgåvan av Golden Legend, vilket påverkade bilden av detta tema av konstnärerna i Nordeuropa.
I Madrid-styrelsen skildrade Bosch den ”jordiska” frestelsen av St. Anthony, när djävulen, som distraherade honom från meditation, frestade med jordiska välsignelser. I slutet av sin karriär skapar Bosch flera versioner av The Temptation of St. Anthony. I Louvren lagras flera förberedande ritningar för både kända och okända kompositioner. Anthony för onda krafter är utom räckhåll. Hans runda rygg, hållning, stängda fingrar sammanflätade ”i låset”, talar om den extrema graden av nedsänkning i meditation.
En person som inte har någon aning om medeltida kristen mystik, åtstramning, avslag på världsliga varor och världen som sådan, och han måste känna stämningen hos helgen. Till och med djävulen i form av en gris frös lugnt bredvid Anthony, som en tämd hund. Så han ser eller ser inte helgon på bilden av Bosch-monster som omger honom? Om du tror på Ruysbruk, så är det nej: de är synliga bara för oss, syndare, för ”vad vi överväger är vad vi är.” Liksom i brädorna som beskriver St Jerome verkar djävulen runt St. Anthony inte fruktansvärt: djävlarna reduceras till leksaksstorlekar och ingen attackerar inte bara eremiten utan uppmärksammar honom utom för monsteret som gör ansikten i vattnet.
Bilden ”St. Anthony” eller ”The Temptation of St. Anthony” – forskare jämför med den berömda graveringen av Durer ”Melancholy I”. Det är anmärkningsvärt att ordet ”melankoli” då förstods som en tendens inte bara till sorg, utan också till reflektioner. Men en integrerad del av tänkandet är tvivel, inklusive tvivel om varaktiga sanningar, och detta är bristfälligt. Boschs bild av den interna konflikten hos en man som reflekterade över det ondas natur, om det bästa och det värsta, om det önskade och förbjudna, resulterade i en mycket korrekt bild av vice. Anthony, mot sin kraft, som han får genom Guds nåd, motstår spärren av onda visioner, men kan en vanlig dödlig motstå allt detta?
(1 votes, average: 5,00 out of 5)