På 1860-talet började Nikolai Nikolayevich Ge vända sig till religiösa ämnen och fortsatte därmed den tradition som utvecklats i A. A. Ivanovs arbete.
På Ivanovskoye gård i Chernigov-provinsen bodde Ge fram till sin död. Här reflekterade han över de sista dagarna av Kristus och började skapa verk av evangeliets cykel.
På 1860-8080-talet handlade det ryska samhället om frågor om moral, gott och ont, om bristen på mänsklig natur, om varianterna av mänsklig återfödelse i denna värld. Allt detta kom till uttryck i litteratur och målning. Ge ställde dessa frågor i sin gospelcykel så akut att hans målningar antingen orsakade en total avvisning eller glädje för vissa kännare av målning. Hans målningar var förbjudna att visa i privata samlingar och utställningar.
Samhället chockade först Kristi bild. I Ge är han inte en gudsmann, utan en vanlig person med alla själens motstridiga ambitioner.
I verket ”Vad är sanning?” Betecknar Ge i själva titeln tidens huvudfråga. Kompositionen bygger på motståndet från två motsatta världsbilder. Pilatus, förbi Kristus, tänker inte fortsätta en lång tvist, eftersom beslutet redan har fattats. Pilate placeras i förgrunden i ett solbelyst utrymme. Konstnären visar honom bakifrån, tack vare vikten i sina kläder liknar figuren en antik kolonn.
Kristus, tvärtom, visas i skuggorna. Han verkar vara hörn, men hans uttryck talar om att han är beredd att motstå ondska. Kristus är långt ifrån ödmjukhet och tror på hans sanning. Men hans sanning för Pilatus är i mörkret, där han inte ser den. Prokuratoren räckte upp sin hand i en frågegest, som tycktes dela utrymmet mellan de två hjältarna.
Syftet med konstnären var att skapa ett sådant verk som kan väcka själen att tänka och få dig att tänka på att vara problem.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)