Funktionerna i Peruginos stil är redan fullständigt definierade i en stor freskomposition. Överföringen av nycklar till aposteln Peter, som sticker ut mot bakgrund av samtidigt utförda kompositioner av Botticelli och Ghirlandaio, är en statlig harmoni i dess struktur, ljusbredd fylld med rymd, generalitet, lugn balans, klarhet i kompositionsrytmen, lakonicism och högtidlighet. Bara cirka två dussin vittnen som fyller förgrunden är närvarande när Kristus överlämnade den symboliska nyckeln till aposteln Peter.
Precis som på freskomalerna i Botticelli och Ghirlandaio finns det många porträttbilder bland dem, inte var och en av dessa karaktärer är väldigt lugn, deras poseringar är naturliga, deras gester är släta och obehagliga. Om Peruginos samtida som arbetade i det Sixtinska kapellet föredrog landskapsbakgrunder med riklig detalj, så skapar Perugino en idealisk, ordnad värld som domineras av harmoni, intelligens och perfektion, förkroppsligad i ett tydligt perspektivbyggnad som öppnar upp till den första planen, utlagd med stora plattor med fyrkant och slutar tre perspektiv magnifika arkitektoniska byggnader – två stora, symmetriskt belägna triumfbågar, som om de förkroppsligar historiens storhet och upptar en central plats sex rannom välvd, kyrka.
Det senare är en av de mest slående inkarnationerna i idén om det centralt ”idealiska templet”, utvecklat av arkitekturteorin från XV-talet. Att överlämna nycklarna är monumentalisten Peruginos bästa jobb. Tyvärr tre ytterligare kompositioner som han framförde i det sixtinska kapellet – jul, Mary’s Education, Finding Moses – två av dem slogs av väggen för att ge plats för Michelangelos sista dom, den tredje dog när kapellens främre vägg delvis kollapsade.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)