Det kommer från en festlig rad av ikonostasen i treenighetskatedralen i Pavlovo-Obnorsky-klostret. Ikonen representerar en av de ikonografiska funktionerna i semesterkompositionen som firas av den ortodoxa kyrkan den första söndagen efter påsk. Handlingen går tillbaka till texten i Johannesevangeliet och berättar om uppståndelsen av den uppståndna Kristus för lärjungarna och försäkran om Thomas, som uppfattade Frälsarens sår och därmed försäkrade om sanningen om hans uppståndelse.
I enlighet med berättelsen om evangeliet avbildas Jesus Kristus i mitten av kompositionen mot bakgrund av de stängda dörrarna. På två sidor av honom är kompakta grupper tio apostlar, redan hedrade med visionen om den uppståndna läraren, i vänster förgrund – aposteln Thomas, som sträcker sin högra hand till Frälsaren och rör vid hans stansade revben. Figuren av Thomas markeras i kompositionen av en ljus cinnabar kappa, i kontrast till den behållna tonen i kläderna för de andra som visas.
Principen för rytmiska upprepningar spelar en viktig roll i ikonens sammansättning. Frälsarens tunna långsträckta figur är korrelerad med dörren bakom ryggen, vilket gör det möjligt att komma ihåg Kristi ord: ”Jag är dörren: om någon kommer in, kommer jag att bli frälst.” Konturen av hans högra arm böjd vid armbågen och linjen för vänster nedåt upprepas i sluttningarna av byggnadens tak;
Denna kompositionskonstruktion gör det möjligt för ikonografen att uppnå en fantastisk harmoni av helheten, vilket underlättas av en diskret lakonisk färg, byggd på utsökta färgkombinationer med en övervägande av delikata vitare toner.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)