”The Land of Lazy People” är ett fantastiskt land som sprids i många sagor från europeiska länder I tyska sagor – Schlaraffenland, med bokstavlig översättning, bokstavligen ett land med lata apor, från sluraff – lata, affen – apor och landmark. Det beskrivs som ett land där allt finns i överflöd – landet med mjölk och honung och där djuren springer och flyger stekt, hus är gjorda av pepparkakor, istället för stenar finns ost överallt. Nöje är landets invånare, och hårt arbete och engagemang är en synd. Vars fru är gammal och osympatisk, kan byta henne mot en vacker kvinna och fortfarande få pengar i tillägg.
Idén framträdde först som en parodi på paradiset i den satiriska dikten av Sebastian Brants ”Ship of Fools”, skapad 1494, men ända tillbaka till 500-talet. BC. e. liknande idéer fanns i poeterna Telekleid och Ferekrata. Den poetiska presentationen av en saga om det fiktiva landets idlers gavs av Hans Sachs och dök upp 1536 i Nürnberg. Kanske var det grunden för den prosaiska tolkningen av denna berättelse, publicerad i Antwerpen 1546 och hade mycket gemensamt med plottkonturen för målningen av Peter Bruegel.
Bruegels målning ”The Lazy People” är ett exempel på en angelägen satir som Bruegel riktade till det nederländska samhället i pre-revolutionära sextiotalet. I det vänstra hörnet nedan kan du läsa konstnärens signatur och datum – 1567. Liksom många andra verk av Bruegel, är denna bild också baserad på det nederländska ordspråket – ”det finns inget dumare än en lat söt tand.” För att komma in i lata folks land var det nödvändigt att passera genom passagen i berget av gröt, som visas på bilden i det övre högra hörnet.
Efter att ha kommit in i den märker hon omedelbart en rostad gris som springer med en kniv i ryggen, ett täcktäckt tak och många andra delikatesser. I mitten av bilden ligger det spredt runt trädet, som ett hjulets ekrar, tre personer som har nått gränsen för deras önskningar. Enligt kläder och föremål som tillhör dem, kan de erkännas som representanter för olika klasser: Bonde, soldat och forskare eller forskare ligger med fulla magar under trädet, runt bagagerummet som bordsskivan var installerad på.
På tältens tröskel sitter en man i en riddarhjälm som just har kommit in i landet. Efter att ha öppnat munnen räknar han med att något smakfullt kommer att flyga in i munnen. Betydelsen av verket är ganska distinkt och tydligt – en kraftigt hålande fördömande av mänsklig ledighet och lathet. Men det är osannolikt att bilden skapades som en illustration till en saga, dess design verkar mycket bredare, har ett visst fokus, en skarp brodd som slår mot passivitet och tröghet i ett samhälle som lockar sig till tomma drömmar om välstånd.
Vid den tiden kunde det inte vara tal om saga mättnad som Peter Bruegel skildrade i sin bild. Hertigen Alba kom in i chefen för de spanska trupperna i Nederländerna. Bilden visar inte mer än en utopi av ett välmående liv. En anmärkningsvärd i sin enkelhetskomposition i mitten av bilden, som symboliserar förmögenhetshjulet, förstärker bara detta intryck. Samtidigt känns en viss ironi från vad som händer, eftersom glattony och latitet alltid betraktades som laster.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)