Radonitsa (före middagen) – Abram Arkhipov

Radonitsa (före middagen)   Abram Arkhipov

Radonitsa är en hednisk vårfest för de döda; enligt John Chrysostoms vittnesbörd begicks på kristna kyrkogårdar redan i antiken, vanligtvis på tisdag i St. Thomas. Ursprungligen hade begreppet ”Radonitsa” en plural betydelse och betydde namnen på hedniska förfäder gudar, skyddare av döda människors själar, personifierade värdighet för de avlidna; Radunitsam och de döda offrades på gravhögarna så att den avlidne själen kunde njuta av synen av respekten som de levande ger henne.

Vissa forskare kallade inte utan anledning ordet ”Radonitsa” nära orden ”snäll”, ”förfader”, andra såg i den samma rot som i ordet ”glädje”, som i Radonitsa de döda kallas från deras gravar för uppståndelsens glädje. Hela Ryssland skyndade sig utan undantag till Radonitsa på kyrkogårdarna för att lugna sig med sina avgörade släktingar, för att behandla de avlidna till evigheten med ett rött ägg och andra viatier. Tre eller fyra ägg läggs på graven, och ibland begravdes de i den, de krossades mot ett gravkors, de smulde omedelbart ner dem eller gav till de fattiga brödraskapet när de nämnde sina själar. Naturligtvis kom de levande inte ihåg de döda, Old Church Slavonic Trizn, ett särdrag hos det ryska folket, kunde inte ha gjort utan mellanmål och binge som gjordes precis där på kyrkogården.

Även om att hedra de döda minnet, fortfarande bevara någon mystisk koppling med de levande, sker överallt i Ryssland och i alla lämpliga fall som inte ens kan listas, men Radonitsa som den jubileumsdagen var den mest utmärkta från de andra, skilde sig åt minnesmästarnas glada humör. Det kan tyckas konstigt hur sorgsenheten för de som lämnat till evigheten var förknippad med glädje, men detta förklarades först av det ryska folks djupa tro att tiden kommer när alla döda kommer att stiga upp från deras gravar, en tro som stöds av Kristi uppståndelse på samma gång. och för det andra, Krasnaya Gorka – en glad vårlov, återupplivningen av naturen, som dog under en lång tid på året, satte personen i ett lyckligt humör, uppmanad att glömma denna gång om den hårda, hänsynslösa döden, att tänka på livet,

Det är därför de flesta glada och bullriga bröllop planerades till denna tid med sina karakteristiska folklåtar, tillsammans med vårlåtar. Och efter denna vårferie följde Semik, sjöjungfruar, Ivan Kupala, etc. Efter antagandet av kristendomen fick Radonitsys helgdag ett helt nytt innehåll.

Den ortodoxa kyrkan medger att inte bara ortodoxa helgon av Gud utan alla troende inte dör utan lever i Herren. Frälsaren, med sitt uppror från de döda, erövrade döden och flyttar nu sina slavar bara till ett annat liv – evigt. Därför upphör inte döda kristna att vara medlemmar i kyrkan och behålla en verklig, levande gemenskap med henne och med resten av hennes barn. Det här är vad som händer på Radonitsys dag. Efter liturgin utförs Universal Memorial Service.