Fresken visar tre avsnitt från evangeliet, tvärtom, det finns fresken ”The Calling of Moses” såväl som verket av Botticelli, en slags parallell från Gamla testamentet. Inskriften på frisen som krönar väggmålningen lyder: TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS.
Kristus mycket frestelse är förseglad i tre scener högst upp på freskomålningen. På vänster sida övertalar djävulen i form av en eremit den fasta Jesus att förvandla stenar till bröd och tillfredsställa hunger. I mitten ligger djävulen. Han försöker få Jesus att hoppa från toppen av Jerusalem-templet, avbildad i form av Church of the Holy Spirit di Sassia, för att testa Guds löfte om ängelskydd. Till höger lovar djävulen på toppen av berget Jesus jordens rikedom och makt över världen om han förkastar Gud och dyrkar honom, djävulen. Jesus skickar djävulen bort, och änglarna kommer att tjäna Guds son.
I förgrunden kommer en ung man, helad av spetälska, till templets högpräst för att förklara sin rening. I händerna på en ung man offerkoppen och sprinkleren. Två kvinnor tar med andra ingredienser för ritualen – offerfåglar och ett bunt cederträ.
Ytterprästen symboliserar Mose, som förde lagen, och den unge mannen representerar Jesus, som utgjorde sitt blod och gav sitt liv i mänsklighetens namn och sedan blev läkt genom uppståndelse.
Således förklaras möjligheten för mänskligheten att andligt rensas och hitta frälsning.
Några av förgrundsfigurerna är porträtt av författarens samtida, särskilt kardinal Pietro Riario, och även kardinal Giuliano della Rovere, senare känd som påven Julius II
(1 votes, average: 5,00 out of 5)