Med hänsyn till den nationella traditionen, folklore och folkliga ordstäv, tänker Bruegel filosofiskt på nytt och skapar, precis som Erasmus från Rotterdam,, på grundval av folklore, ett panorama över det moderna samhället. Olika ondskaper – avarice, självkärlek, frossa, amatörmässighet, etc. – förkroppsligas i bilderna av levande människor, deras specifika handlingar. Bruegel lägger inte sina slutsatser på betraktaren, han utesluter inte siffrorna för transportbilar från det allmänna flödet av landsbygdslivet.
På temat vices och dygder av Peter Bruegel skapade cykler av teckningar, avsedda för reproduktion i graveringar. Ordspråket samlar är ett av de många uttryck från 1500-talets encyklopediska ande. Den stora humanisten från norra renässansens tid, Erasmus från Rotterdam, lägger grunden för denna passion år 1500. Hans publicering av ordspråk och berömda ord av latinska författare följdes av flamländska och tyska samlingar. 1564 publicerades den satiriska romanen Rabelais ”Gargantua och Pantagruel” som beskriver en ö med ordspråk.
År 1558 hade Bruegel redan skrivit cykeln ”Tolv ordspråk”, som bestod av separata små brädor. Och hans ”by” av ordspråk hade inga föregång tidigare. Detta är inte bara en uppsättning av ordspråk, som på något sätt tvingas ihop, utan en noggrant utformad bild. Mer än hundra ordspråk och idiomatiska uttryck har identifierats, många av dem har länge varit ur användning – de återspeglar ett mycket mer uppriktigt språk i dessa dagar! Den överväldigande delen handlar om dumt, omoraliskt eller galen beteende.
I lusthuset, som är mitt i bilden, lyssnar djävulen till bekännelse; till höger om munken spottar Kristus, vilket gör honom till ett skägg; Till vänster kastar en kvinna en blå kappa över sin mans axlar, vilket betyder äktenskapsbrott; Jordklotet är fäst på husets vägg upptill, vilket betyder ”den inverterade världen”, som blir bildens huvudtema. Förresten, så bilden visas ibland under titeln: ”Världen är upp och ner.”
En person får jordklotet att snurra på tummen, och den andra når inte från en rulle till en annan – det vill säga det är tätt med pengar. Om du spelar gröt kan du inte samla den med en sked i en kar. och ett försök att öppna munnen bredare än ugnsdörren innebär en tydlig överskattning av ens förmågor. Liksom i fallet med ”Barnspel” drivs Bruegels borste inte bara av passionen för att samla, utan också av en speciell, ganska skeptisk inställning till hans samtida.