Andrea Mantegna är en konstnär, i vars målningar redan flera decennier innan den höga renässansen började kändes de närmande stegen i denna kraftfulla konst. Triptiken beställdes av margraven Ludoviko Gonzaga för ett kapell i hans familjens palats i Mantua. Miniatyrbrevet i altarbilden, överflödet av fantastiska detaljer som är karakteristiska för konsten i tidig renässans, kombineras med kraften och monumentaliteten som redan var inneboende i nästa etapp av italiensk målning.
Som ett resultat ger det lilla, pittoreska altaret samma intryck som väggmålningarna i Mantegna i Gonzaga Palace. Och på samma gång triptiken jag vill tänka på, som en juvel från en låda. I den centrala delen av konstnären presenterade scenen för dyrkan av Magi: bland det så älskade steniga landskapet flyttar en lång procession av människor i lyxiga kläder. De går för att dyrka spädbarnet, som sitter på Marias knä. Änglar svävar runt.
Den torra och ljusa bokstaven i Mantegna får bilden att bokstavligen lysa, också på grund av den speciella ”luften” i bilderna – helt genomskinlig, tunnare, som bara ligger högt i bergen. Därför kan du i den värld som skapats av konstnären se allt: vägen bort och det ljusa slottet som hon leder till, och kamelull, hårda gräs och tunna gyllene trådar med vilka kläder genomsyras. Och samtidigt kan scenen föreställas som en kör i full längd. Mantegna visste detta och för att öka effekten av den avbildade monumentaliteten skrev han den på en konkav yta.
I scenen ”Omskärelse” skrev konstnären noggrant ut väggprydnaden, kompositionerna i lunetter – ”Isakens offer” och ”Moses, presentera testamentets bord för folket”, en korg med duvor i Josefs hand, en bricka med tillbehör för omskärelse, som pojken sträcker sig till översteprästen. Bilden av den lilla baptisten Johannes, som suger fingret och håller en biten bagel i sin andra hand, är rörande. All denna detaljerade scen skulle vara lämplig för ett stort väggmålning. Och bara i den tredje kompositionen – ”Uppstigning” – finns det nästan inga noggrant avbildade detaljer, det är mer strängt och kraftfullare, det har återigen ett stenigt landskap, och till och med molnet som Kristus står på ser ut som ristat av marmor. Men som tidigare överförs karaktärernas känslor subtilt: förvånan och hoppet hos Maria och apostlarna,