William Morris, som träffade Burne-Jones när han studerade vid Oxford University, var en produktiv författare som publicerade historier, politiska artiklar, dikter. Skapandet av denna oavslutade bild av konstnären inspirerade dikten av Morris, ”Love is Enough”, som han började 1871.
Huvuddelen av dikten är ett stycke som spelas fram före bruden och brudgummen om kungen, som letar efter sin älskade. Morris beskrev huvudpersonen och sa att det här är en kung som inte är nöjd med något annat än kärlek. han lämnade allt för att söka kärlek, och efter att ha förvärvat den insåg han att han hade tillräckligt med kärlek, även om han inte hade något annat. Burn-Jones skulle skapa graveringar för bokens främre del, men misslyckades med att slutföra arbetet i tid, och dikten kom ut utan dekoration. På ett eller annat sätt, utan tvekan beundrad av allegorien om Morris, beslutade Burne-Jones att skriva en stor duk.
Han illustrerade inte något särskilt avsnitt, utan tänkte sig istället en scen i kärlekshuset. Den legendariska kungen Faramrnd avbildas vid kronningen; hans älskade Azaalais står bredvid honom. På basrelieferna som pryder de runda murarna finns det olyckliga älskare som redan har dykt upp i målningarna och akvarellerna av Bern-Jones – Piram och Tisba, Filida och Demofont, Orpheus och Eurydice.
Konstnären bestämde sig antagligen att han har något gemensamt med dessa tragiska karaktärer, eftersom flera år innan skapandet av ”kärlekens tempel” bröt han med sin älskarinna, modellen Maria Zambako. År 1869, när rykten om deras anslutning uppstod, berättade Rossetti för Ford Madox Brown att angelägenheterna om ”fattiga gamla Ned” är ganska dåliga. Även när Burne-Jones återvände till sin långlidande make, Georgiana, hade konsekvenserna av äktenskapsbrott känt sig under många år.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)