Målning av den spanska målaren El Greco ”Saint Martin och tiggaren”. Storleken på målningen är 193 x 103 cm, olja på duk. Saint Martin of Tours föddes 336 i Nedre Ungern, uppföddes i Pavia; på begäran av sin far, en militär tribune, var han tvungen att gå in i arméns rader, och här, som fortfarande tillkännagavs, blev berömd för sina dygder.
Historien är särskilt välkänd, eftersom Martin såg en naken tiggare, halvdöd, skar hans kappa i hälften och gav honom hälften, och för den natten var han nöjd med uppträdandet i drömmen om Herren Jesus Kristus, som var klädd i samma hälft av kappan och sa: ”Martin klädde mig med denna kappa” . När han fick dop lämnade Martin armén, gav sig själv under Gilaria Poitius andliga ledning och vände sig till exorcism.
För att konvertera sina föräldrar gjorde han den svåra resan till sitt hemland, men bara hans mor lyckades konvertera. Både där och i Milan trakasserades Martin av Arianerna. 361 etablerade Martin of Tours nära Poitiers det första ordentligt organiserade klostret i väst.
Hans predikaner och samtal var enkla och konstlösa, fyllda med liknelser; han hänvisade ofta till sina visioner om himmelska krafter eller onda andar. Frestad av djävulen, som berättade för honom att de som syndade efter dopet inte skulle bli förlåtna, utbrast Martin: ”Även om du var olycklig, omvände dig från dina onda gärningar, skulle jag oroligt lova dig barmhärtighet, med fullständigt hopp om Kristus.” Invånarna i Tour tvingade Martin nästan med kraft att acceptera biskopsrådet över dem.
När han vred hedningar slog Martin sina avgudar, huggade de heliga träden, byggde kyrkor och kloster. Själv fortsatte han att leva ett blygsamt klosterliv, bodde först i sin cell och byggde sedan själv en koja på en hög klippa, på Loires bredder; snart uppstod ett helt kloster här, den berömda Marmouth. Meek Martin var inte främling för några våldsamma handlingar: han slutade kommunicera med de biskopar som övertygade kejsaren att avrätta Priscillian. Martin dog 401.
Biskop Perpetuis uppförde en magnifik basilika i Poitiers ovanför Martin’s grav. Sedan dess började berömmelsen av Martin, vars spridning i hög grad bidrog till hans biografi om helgen, hans lärjung Sulpicius Severus, växa ännu mer. Berättelsen om Martins kappa gav ett tacksamt objekt för medeltida konst, och uttryck som ”Martin Mass”, ”St. Martin’s Summer” kom in i vardagen.
St. Martins Kappa tjänade de frankiska kungarna som en banner utan vilken de inte skulle marschera. Martin of Tours ansågs beskyddare för Frankrike, Mainz och Würzburg. Gregory of Tours rapporterar mycket om de mirakel som Martin gjorde efter hans död. Semestern tillägnad St. Martin i slutet av hösten i väst var förenad med många ritualer av hedniskt ursprung, främst med höstvakten i Wodan. Därför ursprunget till martinljusen och martin kamraterna, med den obligatoriska ”martin gåsen” och ett prov av ungt vin.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)