Ikonens sammansättning kombinerar en stor bild av Miracle of St. George om ormen och topp – och högermärken för helgdagar. Detta är vår fröken födelse, Kristi födelse, epifanien, tillkännagivandet, korsfästelsen, uppståndelsen, det gamla testamentets treenighet, skydd av jungfruliga Maria, den eldiga uppstigningen av profeten Elijah. ”
Ovanlig placering av frimärkena förklaras av det faktum att befälhavaren styrdes av en ofelbar känsla av hierarki, enligt vilken de mer betydelsefulla tomterna i de stora helgdagarna inte kunde placeras runt den mindre betydelsefulla tomten, för att bli dess ram. illustrationer av berättelsen om detta mirakel.
Bland de publicerade ikonerna är den enda, men ofullständiga, analogin från 1600-talet känd. i staten. Tretyakov-galleriet. Färgfunktioner – de karakteristiska nyanserna av ockra, bruna och gröna färger, konsistensen av färgglada blandningar och deras mycket läggning – gör att vi kan associera monumentet med konsten att Nizhny Novgorod. Monumentet är intressant som ett mycket sällsynt verk för städerna i Volga-regionen, som kan hänföras till eran av Gudunovs regeringstid.
Samtidigt, med beaktande av det faktum att städerna i Mellan – och Nedre Volga-regionerna i tid för oroligheter led mindre än Moskva och städerna därifrån, bör dateringen av ikonen inte begränsas till 1605. Det kan skrivas under de kommande åren. Ikonografisk sällsynthet, kompositionens originalitet, konstnärliga förtjänster och ikonens betydelse för att studera Nizhny Novgorods och Volga-regionens konst ger det betydande konstnärliga, historiska, kulturella, vetenskapliga och museumsvärde.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)