Bilden av fenomenet Kristus till folket av konstnären Alexander Andreyevich Ivanov idag är känd för nästan alla. I hallen i Tretyakov-galleriet, där duken är lagrad, besökare alltid. Naturligtvis påverkar det inte bara dess enorma storlek. Vad lockar vår uppmärksamhet? Den bibliska berättelsen om bilden idag är nästan okänd för många eller är ungefär bekant. Ändå hittar alla i henne något nära honom.
Mänskligheten är vid ett korsning… Vilket val är möjligt för en person? Och nu kommer den minut då de trodde och inte trodde, hoppades och tvivlade. Här är rika och fattiga, unga och gamla, oskyldiga och syndiga, de som trodde direkt och som fortfarande tvivlar. Chockad och de och andra. Alla upphetsade… I detta ögonblick bestäms deras öde.
Hur annorlunda uttrycker deras känslor samlade! På höger sida lämnar människor Kristus. Dessa är hans framtida förföljare – fariséerna. Deras huvuden är sänkta, det är otäckt fientlighet i deras ansikten, deras ögon sänks, deras läppar är stängda. Ångesten lurade här, ångrar om det förflutna, olycksbådande avsikt mognar här. Vad tänker oroade ryttare som representerar det stora romerska riket, maktens imperium om dessa ögonblick?
De som redan har blivit döpt i Jordans heliga vatten, som uppriktigt omvänt sig från sina synder, ville bli rena för dem och starta ett nytt liv, överväldigade med en känsla av glädjande förväntningar och hopp. De rusade framåt, redo att acceptera den nya sanningen och följa Kristus. Bland denna grupp människor drar figuren av en slav med ett rep runt halsen uppmärksamheten på sig själv. Kråkade på marken och kastar upp huvudet, lyssnar på Johannes predikaner, samtidigt är han redo att hjälpa det randiga tyget på sin mästares bortskämda, eleganta kropp. Ett gråtande leende eller ett gråtande skratt, glädje eller smärta påtryckt i ansiktet? Och bara den uttrycksfulla gesten från värdens hand, som sitter med ryggen till publiken, uppmanar vältaligt att inte lita på predikaren av Johannes Döparen mycket.
Men hur passionerat och osjälviskt låter hans profetiska ord! Klädd i en grov fårskinn, inte långhårig, skäggig man, står han, trött och längtande och håller sin personal tätt med handen. Vad är styrkan i anda och övertygelse i hans ögon! Hur ädelt och uttrycksfullt är hans ansikte! Han talar så övertygande om himmelriket att det är omöjligt att inte förstå hans ord, inte tro det – desto mer! Och i motsats till honom – figuren av en tvivelaktig person i en blå chiton. Han går tillbaka i djupet och saknar folket som följer profeten. Och om Johannes Döparens händer lyfts uppåt med inspiration, är tvivlarens händer tvärtom dolda i de breda ärmarna på en tunika. Är det värt att hänga sig på ett okänt sätt? Är det möjligt att helt tro på de konstiga orden från en våldsam profet?
Den friska morgonvinden spridde molnen, skummade vågorna, flög högt över de blå bergen, lekte med vikarna av en mörkblå regnrock, rörde försiktigt det gyllene håret från den som gick längs sluttningen av berget, knappt vid jordens fötter. Han har ingen brådska, ser inte på någonting. Han, som alltid, som håller en opåverkad lugn, går till folket, ger harmoni och skönhet, fred och harmoni till denna värld.