I graveringen ”A Wife Clothed with the Sun and the Seven-Head Dragon” illustrerar Albrecht Durer kapitel 12 i boken ”The Revelation” av Theologen John:
”Och det fanns ett stort tecken i himlen: en hustru klädd med solen; månen under hennes fötter och på hennes huvud en krona av tolv stjärnor. Hon hade en livmoder och skrek från smärtan och plågan vid födseln.
Och hon födde ett manligt barn som skulle mata alla nationer med en järnstång; och hennes barn fångades upp till Gud och hans tron.
Och fruen fick två vingar av en stor örn, så att hon flög in i vildmarken till sin plats från slangens ansikte och matades där en tid, gånger och en halv tid. ”
Albrecht Durer har skildrat i detalj alla händelserna om gravering: Hans fru, klädd i solen, visas på vänster sida i graveringen. Detta är en charmig ung kvinna, hennes huvud krönat med en krona och i ansiktet finns det inte en skugga av rädsla.
Längst ner till höger, den onda sjuhuvudet Dragon, som återigen förföljer sin hustru, men hon har fått ”två vingar…” Förföljer henne, låter draken vattnet strömma, men jorden kommer snart att svälja honom.
Teologer från olika epoker tolkar solen och månen som symboler för kyrkan och kungariket: ”solen ovanför fruens huvud symboliserar prästadömsmakten, och månen under hennes fötter betyder kungamaktens utstrålning”. Men andra teologer betonar att i berättelsen om John på fruens huvud finns det inte en krona, utan en krona, som symboliserar ära.
Durer visste från predikanerna: drakens sju huvuden betecknar de sju dödliga synderna: avund, latskap, stolthet, lust, frossa, raseri och snålhet. Ju mer motbjudande han kommer att göra deras ansikten. Förvrängda snuter – kamel, vildsvin, lejon, pezya och tre andra okända djur, gapande munnar, långsträckta tungor, borst, skalor, taggade horn, halsar, vrickande, som ormar, vassa klor, kroppen av en reptil, men på kattens tassar, en enorm bar svans, webbed vingar – allt som kan orsaka en känsla av rädsla och avsky är kopplad här – ”Semigol drake”.
Varje nacke gav han sitt krök, varje huvud en speciell vändning och kombinerade dem med en gemensam rytm. Det visade sig vara något extremt komplicerat, men inte formidabelt, men oväntat förfinat och underhållande. Den detaljerade listan var överflödig. Det mystiska måste sägas.
Men eftersom han behövde synliggöra Solkvinnan och barnet visade han dem som Maria och Kristus. I detta följde han lydigt traditionen – ett av exemplen på hur många i hans ”Apokalyps”, bland de nya, aldrig tidigare skådade, ingen konstnär ännu har dykt upp, den gamla, associerad med konsten från tidigare decennier och till och med århundraden.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)