Graveringen ”Utseendet på Johannes av Kristus och de sju kyrkornas väsen” – en illustration till det första kapitlet i boken ”Uppenbarelsen” av teologen Johannes:
”Jag vände mig för att se vars röst talade till mig, och när jag vände mig, såg jag sju gyllene lampor och mitt i sju lampor, liksom Mannen Son, klädd med ett bälte och omgiven av ett gyllene bälte.
Han hade sju stjärnor i sina händer, och ut ur munnen kom ett skarpt svärd på båda sidor; och hans ansikte är som solen som lyser med sin kraft. ”
Albrecht Durer skapade sina mästerverk av apokalypsen i eran av den norra renässans kulturella uppgång. Vid denna tidpunkt, i hans hemstad Nuremberg, diskuterade medborgare frågor om vetenskap och konst, översatte Dürers bästa vän just då Apokalispis från latin till tyska.
Missnöje regerade i samhället med inkvisitionen, övergivenhet och den katolska kyrkan, som var extremt rik. Dessutom var det tider med oändliga utbrott och epidemier av pesten, internecinekonflikter, Ladgrafiska krig. Därför var känslan av tillvägagångssättet till slutet av världen – och han är Apokalispis – tydlig för alla.
Graveringen använde symboler som följdes i altarmålning och bokminiaturer, träsnitt, väggmålningar – och detta var förståeligt för samtida av den stora tyska konstnären, och vi vänder oss till kommentarerna som hittades i artikeln av Pavel Kotov. Han skriver:
”Aposteln ser skaparen framför sig och håller den förseglade ödeboken i handen. I hans andra hand har Pantokrator sju stjärnor som symboliserar skyddsänglarna av sju av de största av de första kristna samhällena – i Efesus, Smyrna, Pergamum, Thyatira, Sardis, Philadelphia och Laodicea Samhällena symboliserar själva de sju lamporna. Från Skaparens mun kommer svärdet, symbolen för det gudomliga ordet. ”
(1 votes, average: 5,00 out of 5)