Känd Repins bild: ”Själva immolation av Gogol.” I slutändan lägger varje betraktare till sig något i målningen, och det är omöjligt att bevisa att han ser något i den här bilden som andra inte ser. Bland professionella målare framkallar denna bild av Repin ibland recensioner ganska skeptiska och ibland till och med upprörda.
Vissa tror att det finns en olaglig invasion av ”litteratur” i målningen. Det är möjligt att höra ännu hårdare bedömningar, som i detta arbete ser ersättningen av Gogols andliga tragedi med någon rent fysiologisk kollision. Jag kan inte se någonting. Jag ser något helt annat. Jag ser att ingen som uttryckte sin åsikt om Gogols tragedi, till och med en så djup analytiker som Merezhkovsky, inte var lika skarp och djup som den närmående och vanligtvis inte alls djup Repin. När du är fri från professionella fördomar tittar du på den här bilden känner du ofrivilligt dras in i den andliga avgrunden genom på varandra följande psykofysiska lager.
Till att börja med ser du en tålmodig, halvkul, kanske till och med helt arg, utmattad i kampen med viss kanske hallucinatorisk syn. Samtidigt känner du en blandning av kondoleanser och den omedvetna, ofrivilliga avstötning, som är karakteristisk för ”mentalt normala” personer i kontakt med psykiskt sjuka. Men detta lager sjunker som en skal; plötsligt urskiljer du ansiktet på en människa, förvrängd av dödsbesvär, som förde och offrade till allt sitt mest värdefulla, allt han levde: de mest älskade tankar, favorit skapelser, innersta drömmar, hela meningen med livet.
I de blekna ögonen, i tvinnade läppar – skräcken och förtvivlan från sann självmödelse. Skräcken överförs till betraktaren, blandad med synd, och det verkar som att en sådan känslavärme inte tål hjärtat. Och så blir det tredje lagret synligt – jag vet dock inte om det sista är det. Samma bleknande ögon, samma läppar, antingen trånga, eller ett vildt, desperat leende, börjar stråla ut en barnslig, ren, orubblig tro och den kärlek som det skrikande barnet faller på moderns knän. ”Jag gav allt till dig, – ta emot mig, älskade Herre! Komfort, omgivning!” – säg de döendes ögon.
Och konstnärens mirakel är att redan i själva bönen för dessa ögon finns det ett svar, de ser redan den stora beskyddaren, omfamnar och tar emot denna bortskämda själ i kärleken. Den som passerar genom alla dessa lager i den fantastiska Repin-skapelsen kommer inte att tvivla på en annan, den högsta, alla tröstande och rättfärdiga: att portarna till Sinclit kastas vidöppen inför Gogol, som för hans älskade av sina söner.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)