Målningen ”Sarakha – Good Arrow”. ”Sarakha” på sanskrit betyder ”bågskytte”. ”Stora Brahman” Sarakha är en av de största yogorna i Indien, han är den buddhistiska Mahasiddha, det vill säga den Stora Sage – Rishi. Han var mästaren i den stora Nagarjuna, som den buddhistiska världen hedrar som den andra Buddha.
På bilden av Nicholas Roerich, den stora indiska läraren, visas visaren och poeten Sarakh vid foten av Himalaya, bland de mäktiga Himalaya-cederträerna – deodarer, mot bakgrund av bergssnö. Han sitter i en meditationsposition i en röd klosterkläder och huvudbonad av en pandit – en lärd brahman och håller en pil i händerna. Pilen är symbolen för tanken, symbolen för andlig hjälp…
Det är inte av en slump att Roerich kallar den kloka Sarakh ”inte kvarstår i goda meddelanden”. ”I östra lärdomar är övertygelsen att vår tanke är energi, verklig kraft, att god tanke kan hjälpa en annan person, oavsett hans fysiska närvaro, om bara tanken riktas med hjärta och kärlek.”
Saraha, son till Dakini, föddes i staden Raleigh i östra Indien. Och även om han var en brahman, studerade han Buddha Dharma och trodde på tantriska läror. Han kunde gå på vatten, ändra kroppens vikt, han brändes inte av kokande olja och smält koppar. En gång var han i meditation kontinuerligt i 12 år. Tack vare hans mirakulösa förmågor vann Saraha ett argument med brahminerna och de avstått från sin tro och blev buddhister. Saraha var den första som introducerade Mahamudras läror och krönade alla kontemplativa och religiösa praxis.
Enligt den klassiska tibetanska ikonografin avbildas Saraha som en gammal man, nästan naken eller lätt täckt med trasa. I Roerich hade dock Sarakh en ganska ung man med breda kindben, klädd i en röd mantel och en konisk mössa – allt är typiskt mongoliskt. Roerichs karaktär utan glorie är långt ifrån den konventionella kanontanken, hans utseende är livligt, modernt. Konstnären sträcker djärvt tråden från antiken till nutid. Våra dagars hjälte – den mongoliska lamaen fick de goda nyheterna från Great Rishi och St. Saraha.
Roerich bevittnade förnyelsen av Mongoliet, beundrade uppkomsten av den nationella andan och skrev: ”I jurtlägren och besättningarna hörs mongolerna på Gobi-kullarna. Våra mongoler sjunger. Shambhala, nyligen byggd av den mongoliska hjälten Suhe-Bator, sjunger:” Vi ska till det heliga kriget i Shambhala. Må vi bli återinkarnerade i ett heligt land… ”Mongolerna skickar sina ambitioner så kraftfullt och högt… Genom alla Asiens tysta utrymmen hörs en röst om framtiden.”
(1 votes, average: 5,00 out of 5)