Girolamo di Benvenuto arbetade främst i Siena och dess omgivningar, därför St. Catherine, stadens beskyddare, visas ofta i sina verk. På en liten panel, vars skapelsetid är okänd, överförs ett avsnitt från legenden om henne och om en annan Dominikansk nunna med namnet Palmertina.
I motsats till Catherine-försöken att göra fred med Palmertina, matade hon till den heliga oförsonliga vrede. Trots detta, när Palmertina blev dödligt sjuk, bad Catherine att hon inte skulle dömas till evig plåga, döende utan ånger. Den första delen av panelen visar Kristus omgiven av keruber, som visade sig för Catherine under bönen och varnade henne för att Palmertina inte är frälst; bakom Catherine, har djävulen, vanligtvis på vakt vid syndars dödsbädd, för att stjäla sina själar, i sina tassar en lång lista med Palmertins synder.
Katarinas böner övertalade så småningom Kristus att inte låta Palmertina dö förrän hon omvände sig och därmed berövade rovens djävul. På scenen på panelens högra sida är Catherine och munken närvarande vid dödsbädden till Palmertina, som äntligen omvände sig fullständigt och gjorde fred med helgen. ST. EKATERINA SIENSKAYA. Catherine motsatte sig föräldrarnas försök att gifta sig med henne och gick med i den Dominikanska ordningen för att ta hand om de fattiga och sjuka. Hon upplevde många mystiska prövningar: i en av dem erbjöd Kristus henne ett val av två kronor – guld och taggar, och hon valde taggar; i den andra fick hon stigma; och, liksom Catherine av Alexandria, ingick ett mystiskt äktenskap med Kristus.
Catherine ägnade hela sitt liv åt att stärka och rena påvliga kraften. Hon betraktas som italiens patronaess och är vördad i sin hemstad Siena, där Domenico Beccafumi skildrade henne i vita klosterrockar och fick stigma. På andra målningar är hon i svartvita kläder av den Dominikanska ordningen, kan hålla en lilja eller ett radband eller visa hennes stigmas.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)