Måla ”Moses Driver”. Händelsen i Gamla testamentet – Mose som tog emot stentabellen – hände på Sinai-berget när Herrens härlighet når henne. Handlingen tolkas inte bara av många konstnärer. Alexander Ivanov förkroppsligar honom i sina bibliska skisser i dagens klara ljus när den kommande Moses med huvudet böjt och händerna veckade innan kroppsligt omöjligt, men ändå verkligen skisserat, sitter på en stentron och slås samman med Guds himmelsljus i mänsklig form.
Vid Roerich är Sinai-berget inte en plan catwalk, som den av Ivanov, utan en stenig topp. Det var täckt av ett moln, mörkare än natten, och Herrens härlighet representeras på bilden i form av ett slingrande band med norrskenet. En sådan konstnärlig idé om Roerich kan inte betraktas som helt långtgående, eftersom det är känt att vid en sådan sydlig latitud är aurorala fenomen extremt sällan inspelade av jonosfäriska stationer.
Moses sträckte ut sina armar uppåt och krökade nästan vid strömmar av ljus som rymmer ut från rymden. Parallella streck av ljusgrönt med vita kroppar på blå-svart bakgrund ger upphov till en känsla av fosforescerande utstrålning. Och rimmande kolumner av aurorastrålar som är inblandade på varandra är alla som en öppen tablettbok, som en manifestation av kosmisk eld, logotypen som Moses lyssnar på. Roerich har kosmisk eld – en andlig och materiell substans som kan förbinda det högsta och jorden, mellan Gud och människan. Med sin hjälp är det möjligt att förmedla en upplyst eldig tanke – det är så man ska förstå innebörden av ”eldvisionen” av Mose.
På bilden av Nicholas Roerich – på den skarpa klipptoppen på det heliga Sinaiberget, hör den stora profeten Moses, i en brännande passform, sträcker händerna till himlen upplyst med mångfärgade eldiga blinkar av aurora, hör Guds röst och får den gudomliga lagen som ges till hela mänskligheten – de tio budorden.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)