Det kommer från katedralen för uppstigningen av himmelskloster i Moskva Kreml. Kronikern rapporterar att under branden 1482 förlorade denna ikon av det grekiska bokstaven sitt färgskikt och lön, medan plaket bevarades. Och då fick Dionysius instruktion att skriva en ikon ”i samma bild” på samma bräde. Den ikonografiska typen av Our Lady Odigitria var mycket uppskattad i Ryssland.
Det är känt att ärkebiskopen av Suzdal Dionysius tog ut från Konstantinopel 1381 två exakta kopior av den berömda bilden av Protectress och placerade dem i hans Suzdal-katedral och i Nizhny Novgorod-katedralen. Det är möjligt att en av dessa exemplar kom in i Kristi himmelfartsdomkyrkan. Men det kan vara en annan kopia, liknande den som lagras i State Tretyakov Gallery. Dionysius var här kopplad på ett sätt som han var tvungen att exakt upprepa Faces, som vanligt med Dionysius, skriven mycket mjukt, utan plötsliga övergångar från ljus till skugga.
Sankir appliceras med ett tunt lager, det finns ingen underling och smältan rinner omöjligt in i varandra. Detta berövar ansikterna av lättnad och volym och bidrar i betydande grad till deras dematerialisering. De eleganta halvfigurerna av änglar, klädda i turkosblå, gröna och gula kläder, är inspirerade av rubelhelgon. De är skrivna i en mycket fin miniatyrteknik, som ger en god uppfattning om hur mästaren skrev, där han arbetade och utför verk i liten skala.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)