På den ena delen av denna diptych, antagligen skriven efter 1479, ger Van der Goes sin egen tolkning av Adams och Evas fall, på den andra sörjer han Kristus och anpassar i allmänhet betraktaren till reflektioner om mänsklig synd och offer för att försona för det. Edens trädgård, i mitten av det vi ser det noggrant skrivna trädet om kunskapen om gott och ont, är en traditionell bild av en grönskande grön. Iris och avrinningsområde som växer framför Adam och Eva är blommor associerade med Jungfru Maria och den Helige Ande.
Bilden visar således en antydning om deras framtida roll för att rädda den syndiga mänskligheten från effekterna av att äta den förbjudna frukten. Enligt den missogynistiska medeltida uppfattningen om bedrägeri ges ormen kroppen av en ödla och det kvinnliga huvudet. Hans utsökta frisyr står i kontrast till Evas flödande hår. ADAM och EVE. Enligt Gamla testamentet skapade Gud Adam från jordens damm i sin egen bild och likhet och andade liv i den. Han placerade sedan Adam i Edens trädgård och förbjöd att äta frukt från kunskapens träd. Gud skapade Eva från Adams sida så att hon skulle bli hans fru. Ormen övertalade Eva att känna till gott och ont, efter att ha smakat den förbjudna frukten; Eva övertygade i sin tur Adam att prova denna frukt.
Samtidigt öppnade deras ögon och kände skam, de täckte sin nakenhet med fikonblad. Som straff för sin ursprungliga synd utvisade Gud Adam och Eva från Eden. Adam och Evas skapelse, frestelse och fall var populära ämnen i medeltidens och renässans visuella konst, för med deras hjälp var det möjligt att uttrycka människors behov att försona sina synder genom Kristus. Bilder på dessa ämnen skapas ofta i cykler.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)