Målning av den italienska målaren Pompeo Batoni ”Diana och Cupid”. Målningsstorlek 84 x 120 cm, olja på duk. En av de bästa målningarna på det mytologiska temat från den mogna perioden för konstnären Pompeo Batoni kallas också ”Artemis och Eros”. Diana, i romersk mytologi, månens gudinna, vegetation, kvinnors beskydd i arbete. Från 500-talet f. Kr. identifierades det med den grekiska Artemis och Hecate. Diana kallades också Trivia, gudinnan på tre vägar, detta namn tolkades som ett tecken på trippelkraft: på himlen, på marken och under marken.
I Rom betraktades Diana-kulturen som icke-italiensk och var nästan inte vanlig i patriska kretsar, men var populär bland slavarna som hade immunitet i Diana-templen. Diana-templet blev en favoritplats för latiner, plebeier och slavar som flyttade till Rom, årsdagen till grundandet av templet blev en firande av slavar. Diana ansågs därför nedre klassernas beskydd, från vilken hennes beundrars styrelser bestod. I Rom stod Diana-templet på Aventine Hill, gudinnan ansågs beskickningen till Latin Union. I samband med detta tempel är legenden om en extraordinär ko, vars ägare förutspåddes att genom att offra henne i templet Diana, skulle han säkerställa överlägsenhet och myndighet över Italien till sin stad.
Kung Servius Tullius tog med list, besittningen av ko, offrade den och fäst horn i templet. Diana identifierades också med den karthagiska himmelgudinnan Celesta. Cupid, i romersk mytologi, kärlekens gudom, personifieringen av passion i kärlek, den oförstörbara följeslagaren och assistenten av Afrodite. Cupid är en gudom som förenar gudar och människor i äktenskapspar, Hesiod betraktar honom som en av de äldsta gudarna, själv skapade efter Chaos, Gaia och Tartarus.
Sappho berättar Cupid som son till Uranus och Afrodite; Simonides betraktar Cupid som son till Ares och Afrodite. Cupid härskar över både yttre natur och människors och gudarnas moraliska värld och styr deras hjärta och vilja. I förhållande till naturfenomenen är Cupido vårens vårgud som gödslar jorden och får ett nytt liv att bli. Cupid representerades av en vacker pojke, med vingar, i äldre tid – med en blomma och lera, senare med kärlekspilar eller en brinnande fackla.
Under sen renässans och manism, avbildades cupider som lekfulla pojkar. Dessutom åtnjöt Cupid, som kärleks – och vänskapens gud som förenade unga män och män, vördnad i gymnasierna, där statyerna av Cupid placerades bredvid Hermes skulpturer. Bilden av Cupid fungerade som ett av favoritämnen för konstnärer och poeter och var en ständigt levande bild av både en allvarlig världsmakt och en personlig hjärtskänsla som förslavar gudar och människor.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)