Aposteln Johannes teologen, son till Sebedeus, var bror till James. Precis som Peter, Andrew och Jacob, hans bror och Zebedee, deras far, fiskade. Han lyssnade också på predikaren av Johannes Döparen och ansågs vara hans lärjunge. Tillsammans med Peter och James var han bland Herrens första kallade och närmaste lärjungar och vördades som en pelare i kyrkan. Bland de närmaste lärjungarna var John närvarande vid viktiga händelser i Guds Son på jorden. Han följde Herren vid uppståndelsen av Jairus dotter, på förvandlingsberget, i Getsemane trädgård.
Teologen Johannes kallades ”kärleksaposteln”, upprepade gånger i Nya testamentet, han nämns som Jesu älskade lärjunge. Händelser under den sista måltiden, sista måltiden, bekräftar detta. Johannes lade sig på Frälsarens bröst, på lärjungarnas vägnar frågade läraren som skulle förråda honom, och Kristus besvikade inte förväntningarna och besvarade frågan från den älskade lärjungen:
John, tillsammans med Peter, följde Kristus gripande till översteprästen Kaifas hus och använde sina förbindelser till och med in på gården. Den unga aposteln bevittnade tortyr och förhör av Guds Son. Johannes åtföljde Kristus till slutet, under processionen genom Jerusalems gator, tillsammans med kvinnorna, stod vid korset som Frälsaren dog på. Före hans död anförde Herren lärjungarnas omsorg till sin mor Maria. Han var en av de första som bevittnade Kristi uppståndelse och såg en tom grav. Ofta på missionärsresor följde Johannes aposteln Peter. Det nya testamentet innehåller fem böcker som tror skrivna av teologen Johannes – Johannesevangeliet, tre brev och en uppenbarelse.
Enligt legenden predikade John i städerna i Lilla Asien, särskilt i Efesos, fördes sedan till Rom för rättegång, dömdes till döds, men undkom på mirakulöst sätt – han skadades inte av koppen med gift han drack och död inte i kokpannan olja. Sedan förvisades aposteln till ön Patmos, där han mottog och spelade in för efterföljande generationer en mystisk uppenbarelse. Efter utflykten återvände han till Efesus, där han bodde i stor ålder. Den enda av apostlarna, John undkom martyrdomen.
Traditionellt framställs John the Divine som en ganska ung man med långt vågigt hår. Dess vanliga attribut är en bok eller en rullning, en örn, som ibland visas med en fjäder eller bläckkanna i näbben. Bland de ofta använda attributen till aposteln Johannes är också koppen som ormen är belägen i. Mer sällan avbildas aposteln John som att han befann sig i en panna med kokande olja, eller i form av en gråskäggig skallig äldre.
El Greco har upprepade gånger skildrat St. John: både i Apostolados-serien och i de parade bilderna av helgon, i Getsemane-trädgården och i den mystiska ”Ta bort det femte sigillet.” Han reproducerade helgonet i dräkt av en ung man med en chock av brunt lockigt hår, med ett smalt nervöst ansikte. I händerna har John en jagad guldbägare som innehåller en miniatyrvingad drake.
Och om i bilden av samma ämne, som lagrades i Prado bara några år tidigare, skrivs Johannes teologen i en varm palett, i bild av en tonåring, mot bakgrund av en stormig himmel. Att John i en senare version av målningen som ingår i Apostolods-serien avbildas i en äldre ålder. Denna duk gör ett mer oroande, till och med dystert intryck. Avtrycket av lidande och den mystiska visionvärlden, i vilken han kastade sig medan han stannade på ön Patmos, tycktes läsa på en dödlig blek, skräck ansikte av en ung man.
Liksom i många verk från den sena perioden, är ansikts-, händer – och hela figurens proportioner sträckta ut, klädens veck ligger i trasiga, grova linjer. Och däremot utförs den fina jakten på den dyrbara koppen skickligt. Det är som om det finns en osynlig koppling mellan apostels ansikte och koppen. Utseendet som flyter från ansiktet på John längs den gröna ärmen, till den gyllene koppen. Drakenormen, så liten att den passar in i en skål, sprider sina vingar som med all sin kraft i panik försöker befrias från fångenskap. Aposteln såg sitt nederlag:
(1 votes, average: 5,00 out of 5)