”Allegory of Taste” är en magnifik fest för ögonen. Allt du kan tänka på från gastronomiområdet: alla drycker och rätter, vilt och fisk, kräftor, hummer och ostron, alla typer av frukt – allt på denna utsökta duk fångas med fantastisk, noggrann precision, de minsta detaljerna spåras skickligt. Titta bara på denna druva! Stora mogna bär glöder bokstavligen, fyllda med söt juice. Här talar allt om lyx och rikedom, men handlar det bara om det?
Som fallet med Bruegel, varje karaktär, varje detalj är full av en viss mening, som vi, ”invånare i det 21: a århundradet”, för att parafrasera A. Voznesensky, är svåra att förstå utan viss kunskap om moral och övertygelse för dem som bodde i Europa under medeltiden.
Under Jan Bruegel den yngre tiden var apan ett smakattribut i sådana fashionabla allegorier om de fem sinnena. Sitter på golvet och dricker vin från ett glas, antyder hon å ena sidan välståndet i huset där målningen äger rum, och å andra sidan är det en symbol för djävulens början, lust och lust. Persikorna i kristen symbolik, som äpplet, betyder fallet i synd, och fikonfrukterna betyder lust och fecundity.
Öppnade ostronskal – och i själva verket äter hjälten på denna bild med ostron! – är en delikatess som stimulerar sexualitet; i medeltida symbolik bar de kraftiga erotiska övertoner och utsåg samtidigt själen, redo att lämna jordens kuvert. Samtidigt står druvorna som redan nämnts ovan, symbolen för den heliga nattvarden och Kristi obefläckade blod, som spillts ut på korset, orörda. Gästernas gastronomiska preferenser är mycket vältaliga bevis på att det som händer är syndigt.
Bland det andra spelet i bildens nedre högra hörn är en död påfågel, som symboliserar den trampade odödligheten. Har den här vackra damen sålt sin odödliga själ till djävulen i jakten på ett ögonblickligt nöje och överlämnat sig till sin ondska i sällskap med satir som förförde henne?
(1 votes, average: 5,00 out of 5)