Porträtt av ärkebiskopen S. Kulyabki – Alexey Antropov

Porträtt av ärkebiskopen S. Kulyabki   Alexey Antropov

Den överviktiga och puffiga Sylvester Kulyabka är avbildad i fullständigt biskopsväst: i felony, huva, med en personal och en panagia. På en mörk bakgrund – familjens vapensköld från Kulyabok. Biskop Sylvester föddes i staden Lubny, Poltava-provinsen, i familjen till en gruppkamrat. 1726 tog han examen från kursen i Kiev Theological Academy; i mars 1727 blev han munk och gick in i brorskapet i Kiev Mezhigorsk kloster. Snart fick Sylvesters far uppdraget att tjänstgöra i Kiev Academy, där han fram till 1745 tjänade som lärare, prefekt och rektor.

1744 kallades han till St. Petersburg efter prästerskapets följd, där han visade sig vara en enastående predikant och lämnades tills han fick en ny utnämning. Den 10 november 1745 hölls hans biskops invigning med utnämning till Kostroma-predikstolen. Kostroma stift, Vladyka Sylvester styrde i fem år – fram till 27 juli 1750. Högre pastorn hade mycket att arbeta för att förbättra det nya stiftet; Han vårdade särskilt den teologiska skolan som öppnades vid Ipatiev-klostret 1747, som snart omvandlades till Kostroma Theological Seminary. De senaste tio åren av hans liv, fram till april 1761, styrde Vladyka Sylvester i ärkebiskopens rangordning St.

Nästan hela denna tid bodde han i Alexander Nevsky-klostret, i ensamhet och enkelhet, utan pomp och lyx. Enligt samtida var His Grace Sylvester uppriktigt fromma, strikt observerade klosterordinanser, ofta utförde gudstjänster. Han lämnade en hel del teologiska verk, som sedan förvarades i handskrivna former vid Kiev Theological Academy. Till följd av sin tjänst i synoden skrev A. Antropov många högre präster. ”Ärkebiskop Sylvester Kulyabka” hänvisar till en serie porträtt av tidigare Alexander Nevsky-klostret, gjord av konstnären under åren 1760-1770. I Antropovs verk känner man en förhoppning till en slags dekorativitet, som kombineras med en noggrann skrivning av detaljer. Detta påverkade traditionerna för folkhantverk och hantverk, liksom ikonografi och rysk parsuna från XVII-talet. Under hela sitt liv var A. P. Antropov engagerad inte bara i målning utan också i ikonografi, som naturligtvis lämnade ett intryck på hans porträtt.

Ärkebiskopens hela figur och en särskilt välsignande hand tolkas på ett ikonografiskt sätt. Men det är fortfarande ett sekulärt porträtt, skapat med stor målarfärdighet. Fantastiskt stavat, med ett konvext mönster och fransar, är sirapen tyget som täcker personalen. Vackert brunröd fläta, klippt med fläta och pärlor. Porträttet utförs med djup uppmärksamhet mot modellens utseende och överträffar många andra antropiska porträtt av kyrkledare. Det imponerar med den verkliga kraften i en naturlig bild.