Parmigianinos målning ”Madonna on the Throne, Zechariah, Johannes Döparen och Mary Magdalene.” Storleken på bilden är 73 x 60 cm, trä, olja. Tidig härlighet förstörde inte den unga konstnären. Han studerade flitigt mästarnas verk, var, som hans samtida minns, förfinad och trevlig att använda.
Och han arbetade extremt hårt. Under Parmigianinos arbete märkte han inte alls att Rom ockuperades av trupperna från Charles V från Habsburg. Det finns en legend som konstnären inte ens distraherade från sin nästa målning, när tyska soldater bröt in i hans hus. Enligt Vasari var soldaterna så imponerade av hans arbete att de inte vågade orsaka honom något ont. Enligt Vasari ersattes tyskarna som försvarade Parmigianino för hans utmärkta talang av andra som var mindre känsliga för konst.
En dag, när konstnären var på väg mot en av sina vänner, fångades han av soldaterna, och han var tvungen att ge dem några scanto han hade, så att de skulle släppa honom utan att skada honom. Vasari rapporterar att denna omständighet inte var så mycket målaren själv, som hans farbror, som beslutade att skicka honom bort från synd bort till sitt hemland. Parmigianino åkte emellertid inte till Parma utan till Bologna, där han bodde länge i huset till en av sina vänner, som tjänade sitt liv genom att göra sadlar.
I Bologna arbetade konstnären mycket med teckningar och graveringar. För tillverkningen av den senare hade han med sig en viss mästare Antonio från Trento. En fin morgon stal denna mästare, medan Parmigianino fortfarande sov, från bröstet alla graveringar på koppar och på trädet, samt alla ritningar, och försvann med dem i en okänd riktning. Graveringarna hittades dock snart – Antonio lämnade dem med någon av sina bekanta. Ritningarna försvann spårlöst. Men varje moln har ett silverfoder: i förtvivlan över att alla hans ”grafiska verk” gick i stycke, vände sig Parmigianino igen till målning.
Under denna period målades hans bild ”Madonna on the Throne, Zechariah, Johannes Döparen och Mary Magdalene”. Förutom Madonna och Mary Magdalene, skildrade konstnären den Gamla testamentets profet Zekaria och den gyllene ögonen Döperen Johannes, som omfamnade ömt den lilla Kristus.
Allt verk är skriven av konstnären i gråblå toner, vilket ger den bibliska berättelsen en nyans av efemitet, något som inte deltar i den omgivande världen. Ansikterna från Guds mor och Maria Magdalena är urladdade med subtil nåd, utan materialitet och mänsklig värme, men profetens ansikte är själfulla och betydelsefulla.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)