Målning av den italienska målaren Sebastian Ricci ”Assumption”. Storleken på målningen är 95 x 52 cm, olja på duk. Antagandet om Jungfru, en kristen helgdag, den sista i året av stora helgdagar; hängiven till slutet av det jordiska jungfrulivets liv, firas den 15 augusti.
Dormition of the Mother of God är en av de tolv stora festerna i den årliga liturgiska cirkeln. Enligt den mest forntida och allmänt accepterade traditionen i kyrkan framträder denna händelse på följande sätt: efter Jesu Kristi uppstigning till himlen var den välsignade jungfrun som, enligt Sonens vilja, i vård av St. Gud Faderns högra hand.
Dagen för hennes bortgång avslöjades för henne av Herren. Den här dagen beundrades apostlarna i molnen från olika länder på jorden och ligger i Jerusalem. Herren själv, med änglarna och de heliga, träffade hennes själ. Enligt den välsignade jungfrulgens vilja begravdes hennes kropp nära Jerusalem, i Getsemane, mellan hennes förälders gravar och de förlovade. Den tredje dagen, när aposteln Thomas, som inte var vid vår dam död, kom till graven, låg hennes kropp inte längre i graven. Kyrkan har alltid trott att den togs till himlen.
Högtiden för antagandet av vår fru går tillbaka till de gamla tiderna i kristendomen. Under IV-talet är det redan allestädes närvarande, vilket framgår av vittnesbördet från Gregory of Tours och från att nämna honom i alla de mest forntida kalendrarna. Under 500-talet skrivs vers för denna helgdag av Anatoly, konstantinoples patriark, och under 800-talet två kanoner som tillskrivs Kozma Svyatogradets och John Damaskin. Ursprungligen firades antagandens högtid den 18 januari, men den firades på platser den 15 augusti.
En allmän firande av den den 15 augusti inrättades under kejsaren Mauritius. Han hedras för närvarande av kyrkan från 14 till 23 augusti. För att fira hans troende förbereder vi en två veckors fasta, som kallas Ouspensky och varar från 1 till 15 augusti.
På antagandens högtid förhärligar kyrkan Guds Moder, de mest hederliga keruberna och, utan jämförelse, den härligaste serafen, som nu, som en drottning, dök upp på Sonens högra hand och efter att ha accepterat mänskligheten under hans beskydd, ber om sin välsignelse av Herren. Vid denna händelse lär antagandet av Guds moder kyrka oss att döden inte är förstörelsen av vår varelse, utan bara en övergång från jorden till himlen, från korruption och förstörelse till evig odödlighet.
Från fjärde århundradet förenades detta huvudmål av en annan – att avslöja felet hos kättare, som förnekade den mänskliga naturen av den välsignade jungfrun, och hävdade därför att vår dams död är utan tvekan. Sådant var förfalskningen av colliridianerna, kättare från det fjärde århundradet.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)