Berättelsen om denna berättelse är enkel och prosaisk. Författaren ”tittade” på ett av de sjukhus där prostituerade behandlades. Det är värt att titta närmare på figurerna för att förstå hela meningen med detta möte: du kan se en baby i händerna på en ung kvinna. Den upplösta mamman ger sitt oväntade barn till vård av klostret. I konstnärens ögon får denna scen en djup, biblisk mening och mening.
Mästaren i bilden av scenen skickar tittaren till freskomålarna i Romanika och bysantinska mosaiker. Här förmedlar han exakt figurernas ställningar och plasticitet, klädveck, ansikten på hjältinna själva. I sorgfull lydnad och utan någon fördömelse är nunnan redo att acceptera frukten av en annans synd.
Klaganden slår tittaren med ett hopplöst håplöst, frånvarande utseende. Intressant nog kastade skuggan bara en av kvinnorna, den som förde barnet. Denna skugga är som en hänvisning till hjältinnaens syndiga förflutna. Kvinnor böjde huvudet mot varandra. I denna position, och förlåtelse, och inlösning. Det enda som inte finns i bilden är hopp, kärlek och tro.
Den rättfärdiga och syndaren är lika siffror inför Gud. Därför det dubbla namnet där nyckelordet är ”systrar”. Ikonisk estetik betonar vidare det kristna innehållet i målningen. Stämningen på verket betonas lugnt, stämningen är kall, och själva kompositionen är statisk, så kännetecknande för medeltida konst, när kanonen var det viktigaste i något verk, enligt vilket någon bild av den bibliska berättelsen förknippas med reflektionen av den heliga världen skapas.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)