Alroet av Mérode, så uppkallad efter familjen som ägde det under lång tid, tillskrivades först Rogier van der Weyden, sedan till en mästare från Flemal, som senare identifierades med Robert Kampen. I verket kan du se funktionerna i den sena medeltidskonsten – ljusa färger, en del konventionellhet av bilden och delvis plattat utrymme, men det hör redan till renässansen: de gudomliga karaktärerna, även om de är separerade från människor, placeras bredvid dem, och Jungfru Maria, ärkeängeln Gabriel och Joseph ser inte ut mindre realistiska än donatorerna i vänstra kammaren. Men det viktigaste är att triptiken verkar vara stor i små storlekar. Det känns den majestätiska andan som utmärkte målningarna från renässansmästare.
Triptyklen är full av detaljer som är underbara i sin egen rätt: smidda ljusstakar, ärkeängelns mönstrade bälte och bakom det öppna fönstret, i stadsbilden, är människor, och inte bara på gatan, utan också i butiken, där silhuetter gissas i de mörka dörrarna. Många detaljer skrivs därför ut så noggrant att de flesta av dem har en speciell betydelse. Till exempel symboliserar vita liljor i en kanna ren jungfrun, en öppen bok på bordet – hennes visdom, en tvättställ – dopens vatten, ett ljus – det ljus som Kristus ger till världen.
Musfällorna på bordet och utanför fönstret, inställt av Joseph, hänvisar till orden från den välsignade Augustin att ”Herrens kors är en råttfälla för djävulen.” Om du noggrant undersöker altaret kan du se en liten figur av spädbarnet Kristus som bär en korsfluga från det runda fönstret till vänster till Mary. I denna lilla triptyk beskrivs hela Nya testamentets berättelse kort.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)