”Frälsare” Rublev – inte en bild i ordets fulla mening. Detta är en ikon, vilket innebär att betydelsen av dess skrivning är väsentligt annorlunda. ”Frälsare” skildrar Kristus ganska bekant. Ett smalt ansikte, ett blont kort skägg, en blå hymanti, en look full av lugn visdom. Det ser dock lite annorlunda ut än på de flesta ikoner. I stället för sorg över hela världen och allkonsumtiv barmhärtighet, från vilken man skulle vilja knä, läser man i Frälsarens person ganska trötthet och lugn förväntan. Innan honom vill jag inte slåss i omvändelse.
Ställ dig bara upp, bara agera mer mänskligt, lyssna bara på ditt samvete, när det återigen kommer att erbjuda något små, nackdel, som kräver tid, ansträngning och lust. Eftersom Herren ser med trötta ögon, för att han redan är trött på att erbjuda alla sin barmhärtighet och bara vänta på vem som kommer till honom i slutet och vem som kommer att gå ner till helveteseld.
Och att svika honom betyder inte att orsaka vrede, utan att lägga till sin trötthet ytterligare en droppe trötthet, till hans smärta ytterligare en droppe smärta. Drop for drop – och vem vet om han inte kommer att vända sig en gång, trött på att titta på oändliga blod, smärta och rädsla. Endast ett fragment av ikonen bevarades på grund av förskrivning av år. Brädet på vilket det gjordes var trä, varpat, blekt. Endast en del av ansiktet och en hel del kläder återstod, men för att känna igen den som kom till jorden för att drabbas av alla människors synder, Den som matade fem bröd med fem bröd, den som förvandlade vatten till vin, de blinda såg och halt släpp, det räcker.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)