På den här bilden är kanske allt en illusion, med undantag av att Gala sitter vid bordet. Hon är naken i midjan; hennes huvud var avslappnat bundet med en turban. Små lockar slås ut under turbanen. Pososen är avslappnad och lite trött. Gala stöder huvudet med handen, armbågen vilar på bordets yta, täckt med en röd duk. Hon sitter halvvänt mot betraktaren och ser hur handlingen utvecklas framför henne.
Landskapet för denna scen är ökenlandskapet, karakteristiskt för Dalis målningar, med kullar i horisonten. På den genomsnittliga planen placerade konstnären en dubbelbåge. I öppningen av den ena bågen kan man se horisonten, medan den andra i all sin härlighet visar kapaciteten för Dalis paranoidkritiska metod.
Konstnären leker med tittaren och jonglerar med dubbelbilder. Du kan föreställa dig att bågen inte har en genomgående öppning, utan bara är en nisch. Sådana valv i arkitekturen kallas blinda. Dess bakvägg skärs av flera oregelbundna hål genom vilka himlen kan ses. En vy från en annan vinkel och med ett annat ljus gör det möjligt att se en genomgående båge i samma struktur, och bakom en bergssida och en himmel med moln.
En skål frukt som står på bordet är inte heller så enkel som det kan verka vid första anblicken. Egentligen orsakar varje blick som kastas på denna duk en önskan att titta igen och testa sig själv. Päron och plommon ligger i en vas? Eller är det tomt, och päronet är sidan av en kulle i fjärran, och plommon är skinkorna hos en mänsklig figur i mellersta marken?
Men hoopets apotheos är Voltaires byst före Gala. Han upprepar exakt funktionerna i det berömda verket av skulptören Houdon. Men samtidigt är bysten illusorisk och bildas av två damer som sticker ut från mängden i gamla flamländska dräkter med frodiga krage. Efter att ha blinkat eller flyttat en titt ser vi bara på ett bord ett tomt stöd.
Dali förklarade själv denna bild som ett försök att ”byta det normala med det onormala.” För honom var Voltaire en allegori om skepsis och ond ironi, slavmarknaden personifierade den grymma rörelsen i vardagen, och närvaron av Gala tvingade filosofens byst att försvinna tillsammans med allt som han förkroppsligade och befriade konstnären från slaveri till fåfänga och sarkasm.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)