Bryullov skrev den här bilden i cirka tre år, men han slutade aldrig. Men en noggrant utformad skiss ser nästan fullständig bild. I sitt arbete med det använde konstnären en biblisk berättelse som berättade hur kung David, som vandrade på kvällen nära palatset, såg nakna Batseba, hans befälhavares hustru och blev slagen av hennes skönhet.
Det sägs att Bryullov, inte nöjd med resultatet av sitt arbete, en gång kastade sin sko på Virsavia och aldrig återvände till den. Poesi och sanning Bryullov är ett av de ofta exemplen för början av XIX-talet med att blanda flera nationella element till något originellt och harmoniskt.
Hans avlägsna förfäder var franska huguenoter, nära – Germaniserade av franska, de närmaste var russiserade tyskar; Bryullov fortsätter själv Europas förening – han har varit fascinerad av Italien sedan barndomen. Bryullov förvånade sina samtida med en slags varm mänsklighet och uppriktig känsla av sina målningar; var och en av hans komplott var skriven med en speciell intonation, var genomsyrad med en unik stämning.
I början av 1860-talet började ideologen för den nya konsten, kritikern V. Stasov, störta de tidigare avgudarna, och Bryullov blev det första målet för hans attacker. Allt är klart här – nya konstnärer var förälskade i ”social” konst, och Bryullovs verk tolkades som ett svik mot sanningen, ett avvikelse från verkligheten. I själva verket hade Bryullov litet intresse för den ”sociala” sanningen, lite var intresserad av politik, människors lidande osv. Och så vidare. Hela hans liv var intresserad av skönhet. Men är detta ett ovärderligt intresse?
(1 votes, average: 5,00 out of 5)