Av hela serien har bara tre verk nått oss, där den forntida mästaren djupt avslöjade den mänskliga essensen i bilden, som är särskilt väl förmedlad i bilden av aposteln Paulus. Mjukat av en gråaktig dis, i ljusblå och grå-lila toner, är Pauls utseende full av god natur och styrka. Rubel drar en tyst fokuserad person, mildt temperament, fysiskt stark.
I denna bild, som är av monumental natur, uttrycks en poetisk, lyrisk början. Det är intressant att jämföra bilden av Paul med hans tidigare bysantinska skildring från den redan nämnda halvlånga Deesis-rankingen som fördes före 1387 till Vysotsky-klostret i Serpukhov. Precis som i Rublevs rang vänds Pauls stora figur till vänster, eftersom den byzantinska konstnären ger den en annan karaktär.
Han skildrar en man av den östliga typen med mörkt, nästan svart hår, i skarp kontrast med hans bleka ton och ljusröda läppar. Hans utseende känns svalt humör och glöd, vilket är ovanligt för Rublevsky Pavel. Färgen är mörkare och tyngre. Under den eran blev bilderna av den bysantinska målningen mer avslappnade än tidigare. Men de visade inte den mjukheten, hjärtligheten och uppriktigheten, som började med Andrei Rublev. Den bysantinska beställningen från Vysotsky-klostret är genomsyrad av officiell högtidlighet.
Frågan om dateringen av Deesis rankningen är öppen. Om vi går från den ganska mogna stilen i detta verk, kan det inte tillskrivas den tidiga perioden av mästarens skapande arbete. Det kan inträffa först efter målningen av antagandekatedralen i Vladimir, med andra ord efter 1408. Ikonerna från Zvenigorod rankas vid första anblicken fängslande med den exceptionella skönheten i deras kalla färger. Blå, rosa, blå, bleke violetta och körsbärsnyanser ges i så perfekt trogna kombinationer med guldbakgrund att kontemplativa ikoner ofrivilligt ger upphov till rent musikaliska föreningar.
För Rublev var färg medel som hjälpte honom att avslöja människans inre värld. Hans Frälsare, hans Paul, hans ärkeängel har ett oemotståndligt vädjan. De kännetecknas av fantastisk mjukhet, de har inget kvar av den bysantinska svårighetsgraden.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)