En av de otvetydiga topparna med kreativitet var målningen ”Perseus och Andromeda.” Rubens vände sig till sin älskade värld av antiken. Handlingen i bilden är lånad från Ovids dikt Metamorphosis.
Den förhärliga grekiska hjälten Perseus, sonen till den åskande Zeusen och Argass-prinsessan Danae, ”vinnaren av ormen Gorgon”, vars ögon förvandlade alla levande saker till sten, en gång flög över havet. Plötsligt såg han en klippa med dottern till Ethiopia Kefei, den vackra Andromeda kedjad till den. Hon straffades för ”modersmål”: hennes mamma, drottning Cassiopeia, berömde att Andromeda var vackrare än alla havsnymfer, döttrarna till sjöns herre i Poseidon.
Och i försoningen av dessa djärva ord offrades Andromeda till havsmonsteret, som Poseidon skickade till ”Cafée dale”. Perseus fängslades av flickans underbara skönhet. I en hård kamp dödade han monsteret och befriade Andromeda. Perseus belöning var en vacker prinsessas kärlek, och tacksamma föräldrar gav henne glatt i äktenskap med en hjälte. Men tomtens omväxlingar var av lite intresse för Rubens.
Konstnären avbildade dock i bilden magiska föremål som hjälpte Perseus att besegra Gorgon Medusa och döda havsmonsteret: bevingade sandaler på Perseus ben, lånade till honom av de olympiska gudarna Hermes, det seglformade svärdet på hjältens bälte, spegelskölden med hans huvud, som var avskuren av hans huvud, och storleken på hjältens halvmåneformade svärd på hans bälte och maginhjälmen från herrens rike, de döda, Hades, i händerna på Cupid.
Alla dessa detaljer, liksom införlivandet i sammansättningen av den bevingade hästen Pegasus som uppstod från blodet från Gorgon, på vilket Perseus flög in i Kefis rike, och målaren behövde kroppen av ett havsmonster för att introducera tittaren till en gammal berättelse. Hon själv för Rubens var bara en anledning att sjunga den jordiska mänskliga känslan och skapa en intressant psalm till liv, ungdom, skönhet.
I den snabba flygningen av gudinnan av härlighet, krönande Perseus med en laurbärkrans, i den högtidliga promenad från hjälten, fällorna av en kappa som flyger bakom honom, i alla delar av bilden, dess förhöjda rytm och jublande färgstruktur finner ett uttryck för glädje och glädje i temat för en segrande apotos nära Rubens.
Men inte detta tema, som återspeglar Ovids linjer, och beskriver hur efter striden ”applåder och klick fyllde kusten och gudarnas himmel på himlen…”, definierar patos i målningen inte själva den heroiska karaktären i Perseus bragd. Hennes humör är född ur sammansättning, kontrasten mellan Perseus känslor – stormig, kraftfull – och Andromedas tysta, kvällande glädje; från sammanslagningen av de två började strävan efter varandra – stark, modig och mjuk, mild, feminin. Naturligtvis, med forntida källor dras Rubens ganska fritt och den etiopiska prinsessan har funktioner av en röd, puffy, blond och vitskinnad flamsk skönhet. Allt som om det är vävt från ljus och luft, är det Perseus utseende, som Afrodite, som kommer från havsskum.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)