I detta arbete skapade Khals en eftertrycklig-sensuell bild. Zigenare – med blott huvud, flödande hår och djärv klyvning – ser inte desperat ut som de prudiska och torra dygdiga matronerna, som vi ofta möter i anpassade porträtt av Hals. Flickans ljusa klänning, de vita ärmarna i hennes tröja, det djärva och slua leendet som spelar på hennes läppar – allt säger tittaren hur glädjande och kryddig liv kan vara om du inte sätter henne i en grå tygklänning.
Nu kan vi inte ens föreställa oss vilket intryck den här bilden gjorde på Hals samtida. Naturligtvis kunde anständiga människor inte titta på henne utan avsky. Det är möjligt att zigenaren beställdes till Halsa av någon husägare för att värma upp sensualiteten hos klienterna. Toleranshus, måste sägas, var mer än tillräckligt i Puritan Holland. Den franska resenären, som besökte Amsterdam 1681, blev förvånad över att se att antalet sådana anläggningar är den här staden som är näst nästa ”All-European Babylon” – Paris.
Under Hals liv, 1640, utfärdades ett dekret i Holland som förbjöd kvinnor att ”ha på sig en klänning som utsätter kroppen.” Överträdare av detta dekret väntade hårt straff ”tills avvänjning från kyrkan och heliga nattvarden.” Roma-kvinnor tillämpade emellertid inte sådana dekret. De var hedningar utan ens det minsta hopp om själens frälsning. Därför kunde de bära godtyckligt fet halsringning.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)